本书论述了卢旺达19世纪到21世纪的历史发展，尤其侧重于1994年卢旺达大屠杀前后的历史。本书是当代研究卢旺达历史与大屠杀研究的经典之作，先后出了7版。 本书主要内容及章节为：卢旺达社会与殖民统治对其影响：文化神话的形成（1894-1959）；胡图人共和国（1959-1990）；内战与外部干预（1990年10月-1991年7月）；迈向民主的荆棘之路（1991年7月-1992年6月）；持久的阿鲁沙和平谈判（1992年6月-1993年8月）；种族大屠杀前纪事（1993年8月4日-1994年4月6日）；种族大屠杀与战火重燃（1994年4月6日-6月14日）；“绿松石行动”与中部非洲的大战（1994年6月14日-8月21日）；战后余波抑或新开端（1994年8月22日-12月31日）；生活在一个破碎的世界。

本书论述了卢旺达19世纪到21世纪的历史发展，尤其侧重于1994年卢旺达大屠杀前后的历史。本书是当代研究卢旺达历史与大屠杀研究的经典之作，先后出了7版。本书主要内容及章节为：卢旺达社会与殖民统治对其影响：文化神话的形成（1894-1959）；胡图人共和国（1959-1990）；内战与外部干预（1990年10月-1991年7月）；迈向民主的荆棘之路（1991年7月-1992年6月）；持久的阿鲁沙和平谈判（1992年6月-1993年8月）；种族大屠杀前纪事（1993年8月4日-1994年4月6日）；种族大屠杀与战火重燃（1994年4月6日-6月14日）；“绿松石行动”与中部非洲的大战（1994年6月14日-8月21日）；战后余波抑或新开端（1994年8月22日-12月31日）；生活在一个破碎的世界。

本书论述了卢旺达19世纪到21世纪的历史发展，尤其侧重于1994年卢旺达大屠杀前后的历史。本书是当代研究卢旺达历史与大屠杀研究的经典之作，先后出了7版。本书主要内容及章节为：卢旺达社会与殖民统治对其影响：文化神话的形成（1894-1959）；胡图人共和国（1959-1990）；内战与外部干预（1990年10月-1991年7月）；迈向民主的荆棘之路（1991年7月-1992年6月）；持久的阿鲁沙和平谈判（1992年6月-1993年8月）；种族大屠杀前纪事（1993年8月4日-1994年4月6日）；种族大屠杀与战火重燃（1994年4月6日-6月14日）；“绿松石行动”与中部非洲的大战（1994年6月14日-8月21日）；战后余波抑或新开端（1994年8月22日-12月31日）；生活在一个破碎的世界。

本书论述了卢旺达19世纪到21世纪的历史发展，尤其侧重于1994年卢旺达大屠杀前后的历史。本书是当代研究卢旺达历史与大屠杀研究的经典之作，先后出了7版。

发生在卢旺达小镇尼亚马塔的大屠杀开始于1994年4月11日上午11点，一直持续到5月14日下午2点。这期间的每一天，从上午9点30分到下午4点，胡图族民兵和平民在尼亚马塔的山岗上屠杀图西人。当地约六万名图西人，有近五万死于屠刀之下。 在这场屠杀中，杀人者与被杀者彼此并不陌生。他们生活在同一片土地上，是邻居、同事、朋友、爱侣甚至家人。有的胡图人前一天还曾和图西朋友一起喝酒聊天，可一夜之间，他们就拿起了屠刀，有组织地对所有图西人展开屠杀。一部分图西人钻进沼泽、树林和山上，每天像猎物躲避猎人似的逃命，白天吃生食、喝露水，晚上睡在泥浆里，好不容易才活到了屠杀结束。然而，当他们回到镇上，却发现刽子手并未得到应有的惩罚，他们得像从前一样，和这些胡图人继续生活在一起…… 大屠杀期间究竟发生了什么？胡图人为什么要这样屠杀图西人？屠杀过后，他们该如何继续生活？带着这些问题，哈茨菲尔德来到卢旺达，住在当地人身边，经过长达十四年的走访调查，采访了众多幸存者和屠杀者，力图从多个角度还原大屠杀的真相，理解这场发生在我们这个时代的人类浩劫。

发生在卢旺达小镇尼亚马塔的大屠杀开始于1994年4月11日上午11点，一直持续到5月14日下午2点。这期间的每一天，从上午9点30分到下午4点，胡图族民兵和平民在尼亚马塔的山岗上屠杀图西人。当地约六万名图西人，有近五万死于屠刀之下。 在这场屠杀中，杀人者与被杀者彼此并不陌生。他们生活在同一片土地上，是邻居、同事、朋友、爱侣甚至家人。有的胡图人前一天还曾和图西朋友一起喝酒聊天，可一夜之间，他们就拿起了屠刀，有组织地对所有图西人展开屠杀。一部分图西人钻进沼泽、树林和山上，每天像猎物躲避猎人似的逃命，白天吃生食、喝露水，晚上睡在泥浆里，好不容易才活到了屠杀结束。然而，当他们回到镇上，却发现刽子手并未得到应有的惩罚，他们得像从前一样，和这些胡图人继续生活在一起…… 大屠杀期间究竟发生了什么？胡图人为什么要这样屠杀图西人？屠杀过后，他们该如何继续生活？带着这些问题，哈茨菲尔德来到卢旺达，住在当地人身边，经过长达十四年的走访调查，采访了众多幸存者和屠杀者，力图从多个角度还原大屠杀的真相，理解这场发生在我们这个时代的人类浩劫。

★ 关于卢旺达大屠杀的经典作品，屡获国际殊荣和读者赞誉 ★持续十四年实地调查，关注屠杀惨剧的第一现场和劫后余波 ★集合数十位当事人的口述文字，同时记录受害者和加害者的声音 ★ 还原不含杂音的事实真相，直面人性的幽微之处 发生在卢旺达小镇尼亚马塔的大屠杀开始于1994年4 月11日上午11点，一直持续到5月14日下午2点。这期间的每一天，从上午9点30分到下午4点，胡图族民兵和平民在尼亚马塔的山岗上屠杀图西人。当地约六万名图西人，有近五万死于屠刀之下。 在这场屠杀中，杀人者与被杀者彼此并不陌生。他们生活在同一片土地上，是邻居、同事、朋友、爱侣甚至家人。有的胡图人前一天还曾和图西朋友一起喝酒聊天，可一夜之间，他们就拿起了屠刀，有组织地对所有图西人展开屠杀。一部分图西人钻进沼泽、树林和山上，每天像猎物躲避猎人似的逃命，白天吃生食、喝露水，晚上睡在泥浆里，好...(展开全部)

1994年，卢旺达境内的胡图族对图西族展开全面屠杀，100天里至少有80万人遇害。卢旺达大屠杀的累积死亡率几乎是死于大屠杀中犹太人的三倍。菲利普·古雷维奇先后6次前往卢旺达及其邻国，试图探究这场人道灾难的成因,借由对各方当事人——幸存者、国际组织成员、包括现任卢旺达总统保罗·卡加梅在内的高级政要采访，古雷维奇以一种极具推进感的叙事，重构了卢旺达种族冲突的起源、恐怖和混乱而尴尬的劫后现实——大量的人口迁徙，复仇的诱惑和对正义的要求，人满为患的监狱和难民营。这是一个好人和坏人之间的故事还是一个只有坏人的故事？国际社会对此负有多大程度的责任？这些驱于这部见证文学的问题，使它成为一份绝无仅有的关于卢旺达大屠杀的深刻剖析。

1994年，卢旺达境内的胡图族对图西族展开全面屠杀，100天里至少有80万人遇害。卢旺达大屠杀的累积死亡率几乎是死于大屠杀中犹太人的三倍。菲利普·古雷维奇先后6次前往卢旺达及其邻国，试图探究这场人道灾难的成因,借由对各方当事人——幸存者、国际组织成员、包括现任卢旺达总统保罗·卡加梅在内的高级政要采访，古雷维奇以一种极具推进感的叙事，重构了卢旺达种族冲突的起源、恐怖和混乱而尴尬的劫后现实——大量的人口迁徙，复仇的诱惑和对正义的要求，人满为患的监狱和难民营。这是一个好人和坏人之间的故事还是一个只有坏人的故事？国际社会对此负有多大程度的责任？这些驱于这部见证文学的问题，使它成为一份绝无仅有的关于卢旺达大屠杀的深刻剖析。

美国作者斯蒂芬·金译用记者的方式描写了卢旺达在20世纪90年代内战中遭遇的困境，尤其是1994年的大屠杀，展现了卢旺达在经历种种浩劫后浴火重生的历程，重点探讨了现任总统卡加梅的政策，塑造了一个富有活力的国家领导人形象。